اما ایرانشهرگرایی رضاخانی، با تکیه بر ناسیونالیسم باستان گرا، هویت را به امری ایستا و مبتنی بر اسطوره های تاریخی تقلیل می دهد. این نگاه، نه تنها تنوع را نادیده می گیرد، بلکه به بازتولید سلسله مراتب فرهنگی می انجامد.
در جهانی که «حقیقت» در گردابِ نسبیتِ پست مدرن و بازیهای قدرت گم می شود، رسانه های متعهد به مثابهٔ نگهبانانِ حافظهٔ جمعی و روشنگرانِ مسیرِ آگاهی ظاهر می شوند.
اقدام استاندار کردستان و فرماندار سنندج، در دیدار با ۱۳ کودک آسیب دیده مدرسه روستای کرجو و دلجویی از آنها، فرصتی است برای تأمل در ماهیت «کنش مسئولانه» و نقش آن در ترمیم شکافهای اعتماد عمومی.
جنگل و درختان نقش مهمی در زندگی انسان دارند و پوشش جنگلی سبب اعتدال در وضعیت آب و هوا می شود. اگر کره زمین را به انسانی تشبیه کرد، قطعا جنگل‌ها نقش شش‌ها و ریه تنفسی آن را ایفا می‌کنند و جنگل‌ها الهام بخش جاودانگی در زمین هستند.
انتصاب سید فواد حسینی به عنوان اولین مدیرکل اهل سنت آموزش و پرورش استان کردستان، در بستر تعاملات پیچیده فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران است. این اقدام نه تنها بازتابی از تحول در گفتمان مدیریتی نهادهای آموزشی است، بلکه پرسشهای عمیقی را درباره مفاهیمی چون عدالت توزیعی، به رسمیت شناسی هویتهای جمعی و نقش نخبگان در بازتولید یا دگرگونی ساختارهای اجتماعی برمی انگیزد.
اگر این هشتصد نفر به قول خودشان طرفدار همبستگی ایران هستند و روشنفکرند، قبل از هر چیز باید تاکید بر عدالت، مساوات، حقوق شهروندی، آزادی و مخالفت با تبعیض و ظلم نمایند، چون در طول تاریخ آنچه که موجب سقوط حکومت ها، انحطاط ملت ها و تجزیه کشورها شده تبعیض و ستم بوده است نه برخورداری از حق طبیعی و قانونی
این جامعه با نوروز و مفاهیم والای بشری عجین است و هیچ وقت در تله و دام خشونت طلبان چماق به دست نمی افتد.نوروز ارومیه در تاریخ ثبت شد.نوروزی که فریاد آشتی و صلح طنین انداز شد و جهان این صدا را شنید.
نگاه سطحی و احساسی و بدون متد باعث شد بعد از فاجعه حلبچه، انفال روی دهد و سپس شنگال و شاید حلبچه ها و انفال ها و شنگال های دیگر در راه است تا شاید روزی کوردها با عقل متدولوژیک و عمقی به تحلیل فجایع خود بپردازند.
